رساله, کتابخانه, تخصصی ,معماری, و ,شهرسازی

فهرست مطالب:
پیشگفتار
مقدمه
فصل اول:شناخت موضوع طرح
تبیین سوژه
تاریخچه
بررسی سیر تحول ساختمان کتابخانه
بررسی انواع کتابخانه
فصل دوم:نمونه مشابه
فصل سوم:شناخت کاربرها
تعریف شخصیتها
تعریف فضاهای کتابخانه
مکان گرفتن فضاها
فصل چهارم:شناخت بستر
تنظیم شرایط محیطی
شهر در برخورد با اقلیم
مطالعات سایت مورد نظر
فصل پنجم:ضوابط واستانداردها
تعاریف پایه
سرانه فضاهای فنی و کارگاهی
سرانه فضاهای عمومی
سرانه فضاهای پشتیبانی
سرانه فضاهای گردش
فصل ششم:معرفی طرح
هدف ار طرحی کتابخانه معماری
تعریف کانسپت
کانسپت طرح
دیاگرام
جدول ابعاد فضاها
فصل هفتم:مسائل فنی طرح
تاسیسات
سازه
منابع


پیشگفتار
این وطن مصر و عراق و شام نیست
این وطن جایی است کو را نام نیست
(مولانا)

من ملک بودم و فردوس برین جایم بود
ادم اورد در این دیر خراب ابادم
(حافظ)
همهء اینها شکوهء دوری از وطن است و همهء پیامبران نیز تعلق انسان به جهانی دیگر به وی گوشزد کرده اند.
بدین سبب انسان معتقد ، همواره به دنبال نشانه هایی است که اورا به جهانی دیگر به اثبات برساند.
از نشانههای تعلق انسان به جهانی دیگر اینکه، همواره ارزوی چیزهای در دل می پرورد که در این جهان ندیده است. پس او چنین تجربهای را از کجا اورده است؟ چرا انسان اگر میل به زیبایی دارد، زیبایی مطلق است؛ و اگر ثروت طلب می کند در نهایت ان هم هنوز گمشدهای دارد. یعنی انسان در جستجوی زیبایی، علم، عزت، قدرت، ثروت وغنا به مفهوم مطلق است. اینجا جهان نسبیات است. پس حتما̋ انسان این مطلق ها را در جای دیگری تجربه کرده است. حال این موجود عجیب غریب که انسان نام گرفته چون روزگاری انس با حقییقت و خداوند داشته و اکنون از انجا دور افتاده است، دچار نسیان شده و موطن خویش را فراموش کرده است، انند شاهزادهای که تاج و تخت از کف داده و از دیار خویش رانده شده است. پس پاسخ این میل درونی را و این درد دوری از وطن را در کجا باید جست؟ از این زمان به حوزه بحث معماری وارد میشویم. معماری یعنی پاسخ به نیازی که به عالم دیگر مربوط است و در این جهان محملی ندارد. مخاطب معماری شانی دیگر از وجود انسان است شانی که سیر به باطن عالم میکند این عالم را وطن خویش نمی بیند و رو به سوی وطنی حقیقتی دارد.این حالت در وجود انسان منشا ظهور نیازهایی است که با نیازهای طبیعی و معمولی وی متفاوت است. کوتاه سخن اینکه انسان در مرتبه معماری شانی متفاوت با انسان در مرتبه ساختمان سازی و سرپناه سازی دارد. و طبعا نیازها و راه حل هایش هم متفاوتاند. البته مرتبههای ساختمان سازی م معماری کاملا جدای هم نیستند، بلکه مراتب طولی دارند. یعنی اگر بنای معماری داشته باشد حتما از لحاظ ساختمان سازس بنای دقیق است. در معماری مثلا معماری ایرای میبینیم که برای فرد شاکلهای در نظر گرفته شده که اساسا معماری برای پاسخ به ان وارد صحنه میشود، والا مرتبه ساختمان سازی کفایت میکرد.
برمبنای انچه تاکنون ارائه شد مباحثی چون اقلیم ، مصالح و عملکرد در حوزه معماری نیست. یعنی میتوان با تفکری واحد در اقلیمهای گوناگون با مصالح مختلف، بناهای ساخت که همگی در یک دستگاه نواخته باشند یعنی حکایت از یک معماری بکنند.
معماری، به اعتبار مباحثی که عنوان شد، در حبس زمان و مکان در نمیاید. انچه در حبس زمان و مکان است، مرتبه ساختمان سازی است. البته هر ساختمان حاصل معماری بالاخره ساختمان است و باید به عملکردی پاسخ دهد و فقط از این حیث در زمان و مکان محبوس میشود.
وقتی میگوییم معماری در حبس زمان ومکان نیست، یعنی با مکانی از وجود ما نیست دارد که ان هم در زمان و مکان نمیکنجد و از این جهت با مردم روزگاران گذشته اشتراک وجهی داریم و ان همان شان یاد شده است. در وجود انسان ان بخش که متناسب با شرایط زمان و مکان است تغییر میکند، اما ان بخش دیگر که از حبس زمان و مکان ازاد است تغیر نمیکند معماری با همین بخش از وجود انسان تناسب دارد. س معماری ان شان از بناست که مشمول زمان و مکان نیست ولی در لباس زمان و مکان ظهور یافته است. شاید با این دید بتوانیم از معماری گذشته کشور خودمان در برابر اتهاماتی که ما درس خواندههای معماری وارد میکنیم دفاع کنیم







مقدمه
فرایند طراحی معماری شامل تعدادی زیادی تصمیم ها و مراحل تکامل انهاست که در نهایت مفهوم خیالی متولد میشود که ممکن است در اینده تحقق پذیرد. این مفهوم خیالی با احتساب مسائلی خاص،
مانند الزامات فرم، عملکرد، فن اوری، اقلیم ، بوم شناسی و...گام به گام به طرح نهایی نزدیک میشود. معماری از هیچ به وجود نمیاید. ذهنیت یک طراح و تفکرات و اندیشههای وی مهمترین عامل در پیدایش یک اثر معماری محسوب میشود. انچه که ذهنیت یک معمار را